Veckans storm Storm mellan tre skivor sesamfröbröd Ett av samtidens problem är att det är så näst intill omöjligt att diskutera sakfrågor. Det mesta är nedtyngt i skyttegravar av affekt och så snart argumenten tryter så dras miljö- och klimatkortet, som oftast åtföljs av skuld- och skambeläggande. Tänk på dina barnbarn. Tänk på djurens lidande. Tänk på planeten och den globala uppvärmningen. Det måste gå att tänka på allt detta och ändå diskutera sakfrågor. Låt oss göra ett försök!
Upphöjelse och fall I alla tider och kulturer har människor haft ett märkligt intresse av att finna någon som har det där lilla extra. Någon som är vis, eller moraliskt obefläckad och kanske gärna någon som kan leda oss. Någon som vi kan upphöja till en nivå ovan oss vanliga dödliga.
Var hör Marcus Oscarsson hemma? Marcus Oscarsson är idag Sveriges, kanske farligaste politiska maktfaktor. Den position och det genomslag Oscarsson åtnjuter kan inte jämföras med andra aktörer och debattörer i media. Det kräver att Oscarsson tar sin maktposition och dess konsekvenser på betydligt större ansvar.
Kan marknadsekonomin frälsa oss alla? Jag läste en debattartikel signerad av företrädare för Ratioakademien som publicerades i Göteborgsposten den 3 oktober, se länk nedan. Författarna söker ett nytt samhällskontrakt som bygger på en rättvis ojämlikhet. Därefter argumenteras för att rättvisa inte är samma sak som jämlikhet. Vi tar det från början.
Veckans ensamma galningar En ensam galning igen? I Sverige har vi våra alldeles egna 9/11 i den mening av omskakande händelser som traumatiserat samhället. Händelser som inte riktigt fått avslut och på så vis gjort att vi som land inte kunnat sörja, resa oss och gå vidare. Tre sådana traumatiska händelser är mordet på statsminister Olof Palme, mordet på utrikesminister Anna Lindh och den återaktualiserade händelsen när m/s Estonia sjönk för 26 år sedan.
Identitetspolitiken – bemötande Hej Michael Williams! Du drar lite väl långtgående slutsatser utifrån det jag skrev i min krönika. Jag skrev inget om att ge ”tolkningsföreträde” eller att inte få ”äga sin berättelse”. Inte heller att mina åsikter på något sätt skulle ”återges” genom mina ”tolkningar och erfarenhetsfilter”. Ifrågasatte bara identitetspolitiken.
Debatt Replik om identitetspolitik Carin Åberg gillar inte identitetspolitik och tanken om representation (Para§raf den 27 september). Carin tänker sig istället att allt borde handla om "åsikter, visioner, om hur ett framtida samhälle skulle se ut". Det kan ju vara gott så, men undrar varför Carin Åberg tror att sympati och medkänsla med andra skulle vara tillräckligt för det goda samhället.
